Islams påbud

Eg. är jag bättre på att kritisera kristendom än islam, eftersom det är kristendom jag verkligen kan. Islam är för mig som vilken religion som helst; den idealiserar tro framför förnuft och sätter kollektiv framför individ. Därför är den problematisk, alldeles oavsett hur individen tolkar sin variant av tron.

Religion är alltid destruktiv, eftersom den framhärdar ideal som de ovan nämnda. Alltså spelar det ingen roll hur sekulariserad tron är, det är bara en fråga om grader i helvetet. Självklart är dock att en sekulär muslim/kristen etc är bättre än en rättstrogen/fundamentalistisk sådan.

Från Crazy Islam:

1. Thou shall Rape, Marry, and Divorce Pre-pubescent Girls. Koran 65:4
2. Thou shall have Sex Slaves and Work Slaves. Koran 4:3, 4:24, 5:89, 33:50, 58:3, 70:30
3. Thou shall Beat Sex Slaves, Work Slaves, and Wives. Koran 4:34

4. Thou shall have 4 Muslim male witnesses to prove rape. Koran 24:13
5. Thou shall Kill those who insult Islam or Mohammed. Koran 33:57
6. Thou shall Crucifyand Amputate non-Muslims. Koran 8:12, 47:4

7. Thou shall Kill non-Muslims to guarantee receiving 72 virgins in heaven. Koran 9:111
8. Thou shall Kill anyone who leaves Islam. Koran 2:217, 4:89
9. Thou shall Behead non-Muslims. Koran 8:12, 47:4

10. Thou shall Kill AND be Killed for Islamic Allah. (Verse of the Sword) Koran 9:5
11. Thou shall Terrorize non-Muslims. Koran 8:12, 8:60
12. Thou shall Steal and Rob from non-Muslims. Koran Chapter 8 (Booty/Spoils of War)

13. Thou shall Lie to Strengthen Islam. Koran 3:28, 16:106
14. Thou shall Fight non-Muslim even if you don’t want to. Koran 2:216
15. Thou shall not take non-Muslims as friends. Koran 5:51

16. Thou shall Call non-Muslims Pigs and Apes. Koran 5:60, 7:166, 16:106
17. Thou shall Treat non-Muslims as the vilest creatures deserving no mercy. Koran 98:6
18. Thou shall Treat non-Muslims as sworn enemies. Koran 4:101

19. Thou shall Kill non-Muslims for not converting to Islam. Koran 9:29
20. Thou shall Extort non-Muslims to keep Islam strong. Koran 9:29

The Internet: Where religion come to die

Up yours Malaysia!

Malaysia, som för övrigt har sharialagar, har gjort ett uttalande om att Sveriges regering borde göra något åt våra tidningar och medier som publicerar mohammedbilderna. Muslimska länder, verkar ha gemensamt att man inte förstår fundamentala mänskliga rättigheter, som yttrandefrihet. Av ren princip återpublicerar jag min rondellhund. Up yours Malaysia!

rondellhund Up yours Malaysia!

Banderoll – Socialistpropaganda i SVT

En serie för barn, producerad av UR på SVT har kommit ut i tre avsnitt. Det tredje avsnittet handlar om ekonomiska kriser, hur de uppstår och vad som är felet med dem och lösningen på dem.

Marknaden är en boxare som slår på dem som är sämre, som i sin tur saknar tandskydd och matchen saknar domare – det är vad man sammanfattar programmet med. Ja, inte bokstavligt formulerat så förstås. Men det är de facto vad man säger.

Den som inte redan där ser den partiska vinklingen kommer förmodligen aldrig göra det, men jag fortsätter skriva ändå…

SVT har i uppdrag att vara opartiska. Det går inte göra ett program om ekonomisk teori utan ta sin utgångspunkt i någon ekonomisk skola. Redan där har man alltså ideologiska skygglappar, glasögon – kalla det vad du vill – som kommer färga förklaringar och vem man väljer att peka finger på som boven i dramat.

Redan där borde SVT avstå från att göra ett sådant program. Det går inte att göra opartiskt, SVT ska vara opartiska, då får man avstå.

Men det gör man inte. Antagligen för att skygglapparna är så fastvuxna att de känns som en självklar del av den socialistiska kroppen de sitter på vid det här laget. Istället är hela avsnittet en knapp kvart propaganda där marknaden är ond, där några måste vara fattiga för att andra ska kunna vara rika, där girighet drabbar dem som har det värst, så till den grad att människor svälter, osv. Idel socialistiska slagord och idéer, som inte på något sätt kan kallas opartiska.

Förklaringarna till varför ekonomiska bubblor uppstår är många, men ska man förklara något utifrån ekonomisk teori, så bör man rimligen vända sig till den ekonomiska skola som har bäst trackrecord av att teori stämmer med verklighet.

Man väljer här den keynesianistiska skolan som är gängse i västvärlden, men som gång på gång visat sig inte stämma i praktiken med vad man förutsäger i teorin, varpå man försöker bygga om den för att kunna leva vidare. Inflation och hög arbetslöshet ska inte kunna existera samtidigt, men det kan dem.

Varför gillar staten keynesiansk ekonomisk teori? Jo, för att den legitimerar statlig intervention, tvärtemot den österrikiska skolan som i ett nötskal säger att ju mindre staten pillar, desto mindre förstör den och desto mindre av bubblor och konjunkturcykler blir det! Vilken politiker kan nöja sig med det svaret?

Marknaden är ju ond, den måste regleras, tyglas, av driftiga politiker som strävar efter the greater good, som saknar personliga intressen och som står alla andra närmast, före sig själv. Och ja, det är ju därför alla som blir politiker alltid är ideologier, drivna av alla andras bästa, totalt oegoistiska, utan intresse för egna lagar och regler för sig själva än för vanligt folk t.ex. (här glömmer vi att riksdagsmän har inkomstgaranti 15 år efter lämnat riksdagsmandat, ingen A-kassa och arbetsprövning här inte!), och minsann får slita för sina slantar som alla andra (men i EU betalas förlorade pensionsinvesteringar av skattepengar, de stackars EU-parlamentarikerna kan ju inte gå miste om sin välförtjänta pension?!).

Nej, jag tror som sagt att den österrikiska ekonomiska skolan har rätt. Vi står oss själva närmast, bara vi själva vet vad som betyder något och är värdefullt för oss själva i våra egna liv. Vårt agerande är en strävan efter detta, inte alltid lyckad, men du har bäst insyn i vad du värderar, bättre än någon annan som inte känner dig någonsin kan ha. Varje enskilt beslut på individnivå är vad som utgör marknaden.

Ju mer staten pillar, desto mer förstör den. Som när den skapar bubblor genom att ge garantier till låneinstitut så de kan strunta i säkerheten hos dem som tagit lånen – vilket orsakade huslånemarknadsbubblan i USA som skälvde genom resten av världen. Eller när den styr inflationen och på så vis omöjliggör tryggt sparande för medelsvensson utan större risker, vilket bara kan ge om det finns ett valutamonopol vilket i sin tur förutsätter att marknaden inte är fri.

Nåväl, utan att gå in för djupt på ekonomi som många bara tycker är obegripligt och svårt;

Det väsentliga i min kritik här är att man inte kan bedöma ekonomisk politik och teori, utan att ta avstamp i någon ekonomisk skola, därmed är man inte opartisk. Därför är SVTs och URs program som idel upprepar vänstern slagord omöjligen opartiskt, men inte heller hade det varit opartiskt om det talat sanning utifrån ett österrikiskt ekonomisk-teoretiskt perspektiv.

Teneriffa here I come

Jag åker snart från denna genomfrusna hellhåla till värmen i Spanien. Iaf hoppas jag det blir varmt. Det är väl behövligt. Min kropp behöver tinas och jag vill njuta av att slippa ta på mig tio lager strumpbyxor och tre lager strumpor innan jag går ut varje dag.

För att slippa gå runt i bara bikini dock, så köpte jag en strandklänning att kunna dra på ovanpå. Jag velade mellan svart och röd, men det blev röd. Jag har kommit på att jag funkar ganska bra i röd, så länge håret håller sig relativt mörkt. Men när det är blött så är det ju nästan svart, så då borde det funka!

Såhär blev det med bikini + strandklänning ihop iaf. Funkar?

DSC 2835 Teneriffa here I come

DSC 2836 Teneriffa here I come

Lånebubblan som sprängdes

I en keynianskt präglad socialdemokratisk ekonomi som Sverige är det inte många som talar om de verkliga orsakerna till varför ekonomin varit på nedåtgående de senaste åren. Förmodligen för att den ekonomiska skola man hänger sig åt inte ger några svar. Men den legitimerar fortsatt statlig kontroll, så om den stämmer med verkligheten spelar egentligen mindre roll.

För den som vill läsa om bakgrunden till huslånebubblan i USA är den här artikeln annars väldigt läsvärd!

Android app som bevakar samtalstid & sms?

Jag letar efter en app till Android som bevakar samtalstid, samtalskostnader och antal sms/mms etc. NetCounter är jättebra för att bevaka datatrafik på mobilnät och wifi, men när det gäller samtalstid och sms så är det värre.

Jag har inte lyckats googla mig fram till något, men jag tänkte att i den eminenta kretsen av läsare som jag har så måste det säkert finnas någon som har bättre koll på läget? ;D

Vem vill man eg. hjälpa?

Kampen om nolltolerans mot skademinimering handlar om en kamp om idéer mot verklighet. Som socialdemokraten Morgan Johansson säger;

– Samhällets roll är att ge hjälp och stöd. Inte att ge missbrukaren mer och mer narkotika och hålla dem i ett livslångt missbruk, sa Johansson i debatten.

“Om de så ska dö på kuppen” hade han kunnat lägga till, för det är så verkligheten ser ut. Väldigt få heroinmissbrukare blir fria från sitt missbruk, istället dör de, av överdos när de börjar knarka igen, eller av livet det tvingas leva, eftersom “samhället inte ska hålla dem i ett livslångt missbruk”.

När det är samhällets politik och inte knarket som dödar människor, så måste man fråga sig om man verkligen driver politik för att hjälpa folk, eller om det är idéerna själva som är målet.

Utländska erfarenheter vittnar om positiva resultat med receptbelagt heroin eftersom riskerna för hiv-spridning minskar, livskvalitén förhöjs och de sociala problemen förknippade med missbruket minskar.

Nyheter24

Sverige borde utan tvivel öka tillgången till sprutbytesprogram och införa heroinprogram, precis som i Danmark. Dock tror jag utsikterna för det är små. Det behövs ett generationsbyte i drogpolitiken. De gamla idéerna dör först med sina företrädare, eftersom inga motgångar verkar kunna få dem att ändra sig. Det är inte verkligheten det är fel på, det är kartan och den som håller den.

Update: Liberaler i södermanland vill ha sprutbytesprogram!

Andra om detta: Liberati, EfterArbetet,

Maktmissbruk, integritet och fångvård

Opassande skriver en debattartikel hos SVT om varför “Rent mjöl räcker inte längre“. Den är något att visa för de av dina vänner som inte förstått vikten av integritetsfrågor.

I morse vaknade jag klockan halv sex av dunkande huvudvärk ur en feberdröm. Det är andra natten på raken som jag har mardrömmar. Den här gången handlade det om att jag satt i fängelse (igår ramlade alla mina tänder ut). Jag hade ursprungligen åkt in för något nonsensbrott. Väl där inne hade en fångvakt använt sin godtyckliga makt för att förlänga mitt straff (för det kunde han visst göra i drömmen), som straff för något jag inte rådde över. Jag försökte fly från fängelset, men åkte in igen och fick mitt straff förlängt. 8 år, eller nåt, blev det totalt.

Jag kände mig minst sagt hopplös. Det fanns ingen anledning att ens försöka bry sig om att “göra rätt” längre. Det hemska med drömmar är ju att de känns så verkliga. Det måste vara såhär människor känner när de döms till oproportionerligt hårda straff. Uppgivna. Jag hade ju inte ens begått ett brott med flit, så min moral fanns inte att klandra. Men varför alls bry sig om någon annan än mig själv i det här läget?

I Sverige idag är vården i fångvården kraftigt eftersatt, om den existerar överhuvudtaget. Den humana tanken om rehabilitering har fått ge vika för det primitiva behovet av vedergällning och upprättelse. Och dem som kallar sig liberaler står för mer av batongpolitik, hårdare straff, mer populism och vedergällning. Vädja till folkets primitivaste känslor! Rädsla och hat! Då får du röster.. -verkar resonemanget vara.

Men om staten överhuvudtaget ska ha någon legitimitet i sitt våldsmonopol och maktutövande, så är det genom sin strävan efter något bättre än enskilda individer vill och kan åstadkomma. Om staten bara legitimerar våra mest primitiva behov av vedergällning och att till varje pris eliminera varje skäl till rädsla, varför inte bara dela ut vapen till oss alla och låta var och en stå för sin egen illusion av trygghet?

Principer som rättssäkerhet, proportionalitet, etc är något vi alla borde sträva efter. Eftersom det ger något positivt för oss alla. Även den som blivit djupt kränkt tjänar på att inte vedergälla, att inte hämnas och söka upprättelse, hur naturlig och förståelig det behovet än är. Om politikerna inte kan och inte vill garantera dessa principer, varför alls vända sig till dem i en gemensam strävan efter något bättre?

Känslor är oerhört trubbiga verktyg att använda för att avgöra vad som är bäst på längre sikt. Jag skulle säga att de oftast inte gör någon nytta alls på det området. Jag är personligen skeptisk till att alls centralisera makt hos politiker, för jag menar att vi alla i slutändan bara strävar efter vårt eget väl, när saker väl ställs på sin spets. Men ni som tror på ett ‘greater good’, måste väl ändå se det uppenbart motsägelsefulla i populistisk politik och batongliberalism? Socialliberaler, ni borde hålla de liberala principerna för goda, för att smutsa ner dem med populistiskt trams om drogtest av barn, hårdare straff, “krafttag” och “nolltolerans”.

Mises.se

Nu finns en svensk variant av portalen mises.org, under domänen mises.se!

Jag blev tipsad om den här intressanta artikeln, som är något alla intresserade av ekonomisk teori borde läsa!

Mises argumenterade att rationell ekonomisk kalkylering krävde ett vinst-och-förlust-test. Om en firma gör en vinst använder den resurser effektivt; om den gör en förlust gör den inte det. Utan sådana signaler har den ekonomiska aktören inget sätt att testa sina besluts lämplighet på. Han kan inte fastställa alternativkostnaden av det här eller det där produktionsbeslutet. Priser och vinst-och-förlust-resultat är absolut nödvändiga. Mises visade också att privat ägande av produktionsmedlen är nödvändigt för att dessa priser ska genereras.

Socialism upprätthöll att produktionsmedlen skulle vara i kollektiva händer. Detta innebar att kapitalvaror inte köptes eller såldes, och således fanns det inga priser för dem. Utan priser fanns det inget test som visade på vinst eller förlust. Utan bokföring av vinst eller förlust kan det inte finnas någon verklig ekonomi. Skulle en fabrik byggas? Under socialism finns det inget sätt att veta. Allting blir gissningar.

Koncepten om knapphet och val är hjärtat inom Österrikisk ekonomisk teori. Människan ställs konstant inför en stor mängd val. Varje val implicerar alternativkostnader. Och varje handling, per definition, har som syfte att förbättra aktörens öde sett från hans synvinkel. Vidare har varje aktör i ekonomin olika uppsättningar värderingar och preferenser, olika behov och önskemål, och olika tidsscheman för målen han har för avsikt att nå.